domingo, 29 de junio de 2014

La tragicomedia es así.






Detrás de cada belleza se esconde un dolor.


sábado, 28 de junio de 2014

Elecciones





"Yo propongo, y sin ánimo de lucro, un cambio radical en nuestro anquilosado sistema político, que además tiene la inobjetable virtud de ahorrarle grandes cantidades al sufrido erario público. Por ejemplo, en lugar de elecciones "generales", que más que generales deberían llamarse "genéricas", tal es la vaguedad de sus consignas, la demagogia de sus candidatos, los millones despilfarrados sin ton ni son en la farsa mal llamada "democrática", creo que sería más consecuente con nuestro ideal individualista su sustitución por "elecciones particulares", un nuevo ingenio en fase de prueba que permitirá, por ejemplo, que elijas el color de tus babuchas cuando vas a comprar al chino, o que hoy cocines sopa de ajo y mañana pollo al chilindrón, o que lleves a los niños a las clases de solfeo en lugar de al tenis... Imaginaos: ¡todos los días podría haber elecciones! Ya sé que, como toda idea revolucionaria a lo largo de la historia de la Humanidad, esta despertará al principio ciertos recelos por parte de los sectores más conservadores, que se lamentarán de lo que creen estar perdiendo. Pero ¿y lo que tienen por ganar? Al fin y al cabo, lo más importante en la vida son las pequeñas cosas, ¿no es verdad?"

viernes, 27 de junio de 2014

Pégate a mi.








El verano está caliente
y todos andan pendiente del Mundial.
No hay nada más lindo
que disfrutar de la alegría del pueblo.

Nada es verdad, todo está permitido.
No sólo abandonamos la referencia al colectivo
sino también al sujeto y el acto democráticos.

No hay nada nuevo,
nada nos puede llamar la atención
a estas alturas del partido.

Estábamos estigmatizados por Milo Moiré.
Como mitos nominales
nos orgullecía
ser realidades nosológicas irreductibles.
Por así decirlo
era el esplendor en la hierba,
la plenitud del vértigo y la belleza.

Detrás de cada sonrisa hay una daga.
En demasiadas ocasiones
nuestras vidas
se parecen a una canción de Calamaro.




jueves, 26 de junio de 2014

Pecados (III)



Cauterio
de mil heridas químicas,
del pecado
a tu cama,
Novelando historias
sobre tinta escrita
con sexo animal. 
Habrá que esperar
a que sea viernes
bajo tu abrigo,
o ser Dante
en tu anónimo
para firmar, 
con un ruego 
vicios
alcohol y rosas

Pecados (II)


Un batel
ahogó el mar
entre los nudos
de una vela
sin brisa.
Exasperado,
arropado
por las aguas,
dejó de navegar
para ser viento
del océano
sin sed.

Pecados (I)


Absorto
con el signo
exterior de un duelo
e hipnotismo.
Arropado
en harapos
fúnebres
durante exequias.
Un luto sin rigor
en la iglesia del dolor
que atenúa tradiciones

martes, 24 de junio de 2014

La tercera vía.






Como un vergel atisbando la costa,
la oportunidad de un naufragio
flota en el ambiente
abriéndose paso
por un camposanto de cadáveres exquisitos.

No es un ídolo,
no es tangible,
no es una idea efímera;
tan solo una franja de luz reflexiva
de lo etéreo.

El enunciado que se niega así mismo
explicita y fluidifica
la escombrera turbia y pestilente
del demagogo subvencionado.

Como distributores
el estado de la tecnología de producción
supedita la preferencia del consumo
en la expectativa del precia para el oferente.

Los sutiles desplazamientos del marco teórico
remarca y prefija la demanda a coste cero,
limitando al solícito destinatario
a yacer mano sobre mano.



Universos finitos.







  ¡Qué cosas se pierden en la noche callada! Una noche del 23 de junio de 1935 Gardel cantó por última vez 'Tomo y obligo' según la leyenda.

  Para nuestro protagonista las fechas no eran notas de calendario para tomárselas a bromas. Un afiche es más que una afiche. Una cábala para conjugar las personas del verbo y despejar la incógnita.

  Tiene dos horas para tomar el vuelo de vuelta al DF. Lleva tres meses de presentaciones de su autobiografía. A cierta edad ésta es un mal necesario cuando las ideas se secaron y no basta con remezclar fórmulas caducas.  La última chanza fue los eternos directos de aniversario y grandes éxitos para girar por grandes estadios. Nuestro protagonista sabe que las giras cerveceras por grandes estadios son para los perdedores, para las estrellas oxidadas que chochean.


  A nuestro protagonista le están pegando abajo, tiene el pescuezo en el piso, besando la lona. 



Producto Interior Bruto






Como no encontraba en sí de qué preciarse
(y como no era particularmente avispado)
no se le ocurrió 
sino recurrir 
a lo que tenía más cerca:
el suelo que estaba pisando.



lunes, 23 de junio de 2014

Yerro


Ignorante,
malicioso,
Sin respeto al precepto
del arte,
ley humana o divina.
Fe de erratas
sin enmienda.
Soy
ardid de mil infamias
como álulas
para el vuelo.

Helio (III)


Fuego, arde conmigo
esta huida varada.
Porque,
ahora es mi camino
un sordo motor,
un nicho de acero
con su nombre inscrito
en un tiempo olvidado,
que condujo barcos de papel
por el cauce de un agua
que ahora ahoga su sed.

sábado, 21 de junio de 2014

Ex-tupidez






-Querido psicoanalista, padezco una gran angustia. Me preocupa, más que ninguna otra cosa en la vida, la pérdida del cabello. Durante los últimos veinte años llevo tratándomelo con productos cosméticos de alto precio, pero poco a poco voy notando cómo se aclara sin remisión, cómo pierde consistencia, y lo noto menos tupido, y eso me amarga cada día y cada noche de esta lamentable existencia mía.
-Creo que he dado con la solución. Usted experimentó un trauma en la infancia que insufla estos temores de los que me lleva hablando los últimos veinte años. Cuando era un bebé, durante sus primeras semanas de vida, su cabeza prácticamente carecía de pelo, ¿me equivoco?
-Por las fotos que he visto de aquella época, me atrevería a afirmarlo.
-Pues ahí lo tiene. Esa privación infantil, sufrida por la criaturita indefensa que era usted entonces, ha degenerado en una manía u obsesión adulta por conservar algo que ahora sí posee, pero que le produce una sensación de ausencia.
-Es cierto... Todo encaja... ¡Y yo que pensaba, obseso de mí, que usted me quería tomar el pelo! 


viernes, 20 de junio de 2014

José Mourinho tenía razón.

   




  Pues sí, una vez más José Mourinho tenía razón.

  La manipulación de la verdad, como bien saben esos guiñapos del neofascismo que son los estudiantes de las facultades de ciencias de la información, es el arte de falsación de la realidad más efectivo que tenemos a nuestra disposición. 

No es necesario volver a Goebbels para encontrar el hábitat de la fórmula.

  Ya dijo George Orwell que "en una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" A su vez, aprendimos en las canciones que la mentira es un gran invento y nuestras sucesivas relaciones pasionales nos lo confirmaron.

  En esta semana se ha rubricado la estrepitosa derrota de la Selección conocida como "La Roja". Sí, el adjetivo ominoso que la rebautiza es horroroso. Su forma de caer en el Mundial denota el gran problema de la nación española. Comandada por el Marqués Del Bosque, la Selección ha sido secuestrada por ex jugadores bienquedados. Los responsables son retratados en esa lista de 23 que se dio a principio de junio. La oligarquía del periodismo perdonaba la barbarie repitiendo hasta la saciedad el siguiente mantra: ellos son los que nos brindaron los mejores años de la Selección y con ellos vamos a morir.

  Cualquier merluzo va repitiendo la cantinela hasta convertirse en el discurso oficial. Lo fundamental es que se ha engañado al respetable. La cuestión de fondo es que la decadencia se ha institucionalizado. O lo que es lo mismo, el triunfo del pensamiento débil.

  Hay precedentes de muertes por éxitos. Recordemos que tras 'A sangre fría' Truman Capote no volvió jamás a terminar una novela. Era una estrella de la literatura tan grande que se abandonó a un mundo de alcohol y barbitúricos. Una mañana tersa de Los Ángeles encontraron su cadáver.

   El caso que nos ocupa, la abdicación futbolística de la Selección, no deja de ser una prolongación de nuestra realidad nacional: la institucionalidad de la decadencia. Esta anécdota no es baladí puesto que se produce en un país balcanizado.

  El crimen fue no admitir más opción que morir de éxito. El fútbol, como la vida, es un juego de estrategias abiertas a las realidades humanas.


  En fin, José Mourinho tenía razón.



jueves, 19 de junio de 2014

El sol en Flandes








  Coexisten dos cuerpos coetáneos despuntándose la entidad del carácter material: la realidad y el deseo.

 Todos somos interdependientes en este mundo nuestro: ninguno de nosotros puede ser dueño de su destino por sí solo. Por coalición, todo lo que nos separe y nos impulse a mantener nuestra distancia mutua, a trazar esas fronteras y a construir barricadas. Todos necesitamos tomar el control sobre las condiciones en las que luchamos con los desafíos de la vida, pero para la mayoría de nosotros, ese control sólo puede lograrse “colectivamente”.

  Si ha de existir una comunidad en un mundo de individuos, sólo puede ser una colectividad entretejida a partir del compartir y del cuidado mutuo: una sociedad que atienda (y se responsabilice) la igualdad del derecho a ser humanos y de la igualdad de posibilidades para ejercer ese derecho.

   Así, el valor de la comunidad original estriba en esas dos intenciones: la pensé unique de nuestra sociedad de mercado desregulado omite ambos cometidos y proclama abiertamente que son contraproducentes a los predicadores de la comunidad (adversarios jurados de este tipo de sociedad –reacios a acudir en defensa de cometidos abandonados-).


  A medida que la multitud urbana se va haciendo más diversa, las probabilidades de tropezar con equivalentes modernos de las marcas al hierro aumentan proporcionalmente; y también, por consiguiente, se alarga la sospecha de que podemos ser demasiados lentos/ineptos para descifrar los mensajes que puedan contener los signos con los que no estamos familiarizados: tenemos razones para sentir miedo y culpar a la vida urbana de ser peligrosa por su variedad.


martes, 17 de junio de 2014

El chiste del pozo



Narrador: Aurora y Paco son una entrañable pareja de La Soleada. Un pequeño pueblo en las tierras altas Sevillanas. Ambos comparten la casa familiar de Paco, veterinario de profesión. No tienen hijos y sus aficiones, que poco tienen que ver, responden a las tardes de domingo, junto a una buena lumbre y un buen clásico. Tienen un pequeño huerto, un par de terneras, un corral y un patio, con un pozo que preside. Sin embargo esta aparente felicidad, no es más que una apariencia, puesto que la pareja lleva unos meses al borde de la extinción. Hoy Aurora dará por fin conclusión a la relación.

(PACO)- Aurora. ¿Dices qué todo esto pasó?
(AURORA)- Digo que todo esto no puede sino terminar de una vez.
(PACO)- Aurora. Si me dices eso, yo me tiro al pozo.
(AURORA)- Dios Santo... Relájate, ¿No te das cuenta? Tú te impones la gravedad.
(PACO)- Aurora. ¿Qué dices? No ves que te quiero.
(AURORA)- Yo a ti no.
(PACO)- Aurora. Tú me quieres.
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora. Tú me quieres como yo te quiero.
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora. No puedo vivir sin ti. ¿A quién tengo que matar? ¿A quién tengo que rezar o cantar?
(AURORA)- No ves querido, que por mucho solloces, tus penas no te van a devolver mi cuerpo.
(PACO)- Aurora. Fuiste mía, tu cuerpo no tiene otro dueño.
(AURORA)- Sí.
(PACO)- Aurora. Me voy al pozo.
(AURORA)- No, al pozo no.
(PACO)- Aurora, voy a ahogarme para así aliviar mi pena.
(AURORA)- ¿Qué quieres qué te diga?
(PACO)- Aurora, dime que me quieres.
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora, me voy al pozo. Mira estoy tan sólo a cinco pasos. ¿Me quieres?
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora. Estoy a cuatro. ¿Me quieres?
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora. Estoy a tres. ¿Me quieres?
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora. A dos. ¿Me quieres?
(AURORA)- No.
(PACO)- Aurora. A un paso. Por piedad... ¿Me quieres ahora?
(AURORA)- No.

(Paco se tira sin más remedio al pozo, zambulléndose en el agua que le dará muerte. Unos gritos exageradamente desesperados terminan con un chasquido de Aurora)

(AURORA)- (Pausa) Shh...Silencio amor. Si no quieres que baje y te regañe.

(Vuelven los gritos desesperados: ¡Ah, Aurora!¡Ah, Aurora!¡Ah, Aurora!

(AURORA)- ¡No puedo aguantarlo más!

(Aurora esputa reiteradamente al pozo hasta quedar sin fluidos bucales. Sin embargo los alaridos no desaparecen.)

(AURORA)- ¿Esta es tu venganza?

(Aurora vierte seis cubos de estiércol del ganado. Los aullidos se desvanecen.)

(AURORA)- ¡Calla jodido bicho!

(Pese al silencio Aurora continua molesta por los chillidos que tan sólo ella alcanza oír. Desesperada clama al cielo.)

(AURORA)- No eres capaz de callar las entrañas de tu cuerpo y adivinar que yo soy santa, hada y madre de la naturaleza. Que no desfallezco ante un hombre. Que no tengo dueño. Que no soy vaca ni cualquier otro animal de granja. Si no que puedo ser pantera de la noche, amante selectiva, casi violadora de hombres. Arruinada en tu esquina de cobarde. Muere de una vez. Bicho. ¡Brujo!

(Del pozo, con mucha dificultad emerge una figura bañada en deposiciones. El olor es insoportable y provoca numerosas arcadas en Aurora. Temblorosamente y aferrándose a las piedras del saliente, después de resbalar tres veces, consigue salir del que sin duda habría sido su final. Paco cae al suelo rendido. Cansado. Repta por el suelo como una serpiente herida. Poco a poco se incorpora y denota una sonrisa juguetona, inocente, casi infantil)

(PACO)- Aurora. Tu mierda me ha llenado la boca pero tu saliva ha lavado la mierda.


Helio (II)



Fue el agua
el oro
o la seda.
Pero vestí
de puta milagrosa
la duda enterrada.
Para devolver
la fé
en un Lázaro muerto,
por hombres vivos.

Por hombres vivos
de la eléctrica
utopía
de dudas
razonadas,
y milagros muertos,
y reyes vivos
que se jugaron la túnica y la magia,
sin agua
oro
o seda.

Helio


Más ligera,
o más bella,
encandilada
por la continuidad,
Dice que la vida pasó 
con los días iguales,
cuando ahoga
su cuerpo
bajo el colchón,
en otra noche
sin dormir.

Cuando la ausencia de indulto se convierte en insulto









"Los llamados procesos de La Mano Negra se fueron celebrando a lo largo de 1883 -el primero a finales de mayo- y se saldaron con altas penas de cárcel para varios de los acusados y doce condenas a muerte. Recurridas las sentencias ante el Supremo por los abogados defensores, sorprendentemente este alto tribunal-con las mismas pruebas- elevó a 15 las condenas a muerte, el 5 de abril de 1884. "
("Historia de la Mano Negra")


"Ayer se celebró en la Sala Segunda de lo Penal del Tribunal Supremo la vista para dirimir los recursos presentados contra la sentencia conocida en mayo del pasado año de la Audiencia Provincial en el conocido como ‘caso asesores’ que condenó al ex regidor a la pena de cuatro años y medio de prisión [...] La Fiscalía, que también recurrió en casación, considera que Pacheco incurrió, además, en un delito de falsedad en documento mercantil por lo que ha solicitado una ampliación de la pena de cárcel hasta los seis años."
(Diario de Jerez, 12/06/2014)






"Nada es lo mismo, nada 
permanece. 
                               Menos 
la Historia y la morcilla de mi tierra: 
se hacen las dos con sangre, se repiten".

(Ángel González, Glosas a Heráclito)



jueves, 12 de junio de 2014

De la lidia y el tendido siete.






  Robert Redfield afirma que en una auténtica comunidad no hay motivación alguna para la reflexión, la crítica o la experimentación: la comunidad es fiel a su naturaleza (o a su modelo ideal) sólo en la medida en que sea “distintiva” respecto a otros grupos humanos (es evidente “dónde empieza y dónde acaba la comunidad”), “pequeña” (tan pequeña como para que todos sus miembros estén a la vista unos de otros) y “autosuficiente” , “provea todas las actividades y necesidades de las personas que incluya o más de lo que necesitan.

  La comunidad sólo puede ser inconsciente o estar muerta: una vez que empieza a proclamar su valor único, a ponerse lírica respecto a su belleza prístina y a pegar en las vallas cercanas prolijos manifiestos que llaman a sus miembros a apreciar sus maravillas y que conminan al resto a admirarla.

  El entendimiento de corte comunitario no precisa ser buscado o ganado en una lucha: ese entendimiento “está ahí”, ya hecho y listo para usar, de tal modo que nos entendemos mutuamente “sin palabras” y nunca necesitamos preguntar con aprensión: “¿Qué quieres decir?”.

  Así, resulta difícil distinguir una legislación perfecta de la fuerza de voluntad particular. Parece que siempre permanecieron subordinados el eslabón más débil y el defecto personal respecto del accidente. No es necesario afirmar las instituciones políticas hasta negar el poder de suspender su efecto retornando la inflexibilidad de las leyes perniciosas por la pérdida del Estado.

  La costumbre de superfluas ambiciones llegan al abuso de autoridad como el trámite de la pura formalidad de tiranía y circunspectos prodigios terroristas. Entonces, renunciar a crecer bajo el dogma sectaria del adolescente eterno necesita de una férrea voluntad.

  Pensamos que la prueba más evidente de que hay vida inteligente ahí fuera es que no han intentado ponerse en contacto con nosotros. A partir de cierta edad la vida es muy dura y la oscuridad el color de fondo: empiezas a ser un héroe cansado.

  Si al estudio de la cultura se le deben aplicar las categorías marxistas de producción, distribución y consumo: a través de la industria cultural la conciencia de las masas es distorsionada hasta destruir la capacidad crítica de las personas con el fin de manipularlas.

  Los objetos culturales y los símbolos se convierten en mercancías y, por ende, se les vulgariza haciéndoles cómplices de la ideología dominante: se incorporan al marxismo el análisis de la sicología de masas de Freud para estudiar los fenómenos sociales que aparecen a comienzos del s.XX.

  Raymond Aron fortalece la herencia francesa y la sociología weberiana: frente al enfoque unilateral y determinista del marxismo afirma que el desarrollo de las fuerzas y formas de producción capitalista se debe no a uno sino a diversos factores sociales y culturales.

El nacimiento de la sociedad industrial conforma nuestra cultura y civilización occidental tras la aparición de la burguesía. Entonces, con los bienes culturales tanto espirituales como materiales se entrelazaron nuevas relaciones de intercambio y dependencia: la cultura en lugar de ayudar a resolver los problemas los agudiza.


Así pues, la filosofía política que descansa en el liberalismo tiene como valor último al individuo, su éxito o fracaso y el bienestar material. Y, por ello. la industrialización rompe con los valores tradicionales y la transición al capitalismo genera una razón instrumental que desemboca en degradación espiritual y moral reflejada en la degeneración de las ciudades, la extensión de la pobreza y la marginación.


Judas.





  Parece abrigarle una profunda necesidad de sacrificio, autocontrol y hambre. Es difícil volver sobre algo desordenado con lo que te sientes satisfecho. Igual a estar encerrado en una habitación donde ningún analgésico mitiga el dolor ante la ausencia de un amor disperso. Nunca ha podido elegir la clase de libros que quería escribir, o los poemas, o las mujeres a las que quería amar o las vidas que deseaba vivir. Lo malo no son sus quemaduras sino lo inane de su cicatriz.

  Como una llamarada de eternidad sobre la tierra sonámbula tu cuerpo interminablemente cediendo vuelve a rebrillar en su vuelo súbito por un puente silábico. En el imán del agua, el océano gotea esa embriaguez con la que un cuerpo dentro de otro agoniza por hundir en lo eterno la identidad humana sin convincente destino de regazo estable. Por su táctil vigencia refulgía el carnal fuego armonioso núbil que derrama en sus pétalos tanta gloria de savias atrayendo el aroma vaginal del fragante dominio de la carnalidad. Quizá el placer que juntos inventamos hace un año sea otro signo de libertad cotidiana pero hoy se me antoja un tótem ajeno porque vivir es jugar y el croupier siempre quiere seguir apostando.

  Si lo mejor del amor son las reconciliaciones, lo mejor del fútbol son los goles. Y, bien, tal afirmación categórica, se reduce, por ende, en un axioma facilón con altos vuelos de verosimilitud. Hoy por hoy, quizá el rock sea cuestión de actitud por falta de rectitud moral y física de quien se cuelga al ciclón. Hoy por hoy, quizá el alcohol sea la droga más consumida porque la sociedad es sumisa y presumida en la tontez más hortera.

  Cualquiera que ponga atención al susurro quedo de Tom Waits en Lullaby sabe que escurro el bulto de la razón pura si la primavera madura este invierno de averno y desventura.  Cualquiera que poronga mi corazón atiende las plegarias del apagón de locura y ambición que me acompaña, mortalmente, desde que vine al mundo. Desde que me abrí paso por las dehesas de hormigón aprendí que hay demasiados borregos enfilados como hormigas diligentemente torpes.

   Ya en mi más tierna infancia diversas controversias internas para con los feroces agentes externos del averno me inculcaron cierta misantropía hacia el pueblo y sus modas. Por ahí, sentimentalmente hablando, subyace una evidente fobia paternofilial para con el compromiso grupal que emana el caprichoso destino de los hombre-masa.

   Para esos desmanes filiformes que pululan por la rúa únicamente mi púa dorada los puede barrer del mapa consciente. Por ello, los medallones afros de Prince son el ágape infante para con el sueño latente. Con ellos mis cabellos se encrespan y la profecía se autocumple. 

  Nos orgullecía como mitos nominales ser realidades nosológicas irreductibles. Todas las cinemáticas transparencias se nos antojaba afluentes tautológicas. Es el esplendor en la hierba, es la plenitud del vértigo y la belleza.

 Uno no planea lo que va a hacer en demasía. Debería, pero no. Convendría concertar órdenes y planos pero, ufano, cree que éstos limitan el guión trazado de su destino inquebrantable. Podría llegar a ser inquietable romper lo inmutable para la razón del ser. Tal herejía violaría su corazón ligero y férreo a compromisos elevados.

  Uno atiende lo inmediato porque en la velocidad decimal del tiempo presente nos distrae regiamente hasta el agujero negro consciente. Retorcería hasta el concatémero si disimulara su termómetro vital. Conquistaría La Isla Grande de Tierra del Fuego o preferiría naufragar en los mares del sur o estrellarse con el vuelo 815 de Oceanic.

  Uno pretende deshacerse de compromisos y obligaciones escuchando Chocolate Jesus. Uno se hace de rastrojos y enfisemas. Uno se arroja al vacío con los ojos rojos de seguridad kamikaze. Uno vino al mundo para montar una banda de rock y perderse por las autopistas del  alzheimer.


  Las dos caras de la luna dejan actuar el perfil de una duda sobre el brillante mic resistiendo los encantos diseminados del carmín. Así juega el azar su papel penetrando en la humedad, sola lamiendo su sal, desnuda un mar abierto cuerpo sobre cuerpo bajo una misma piel ceremoniosa que se transplanta hacia alguna ciudad.




martes, 10 de junio de 2014

Mar-dición





Maldita la ola en la que nos encontramos.


Penitenciario


En lo trémulo de tu voz
podría cumplir
entera mi pena
de los días perdidos
a la sombra de tus pies.
Allá dónde los hombres
pidan algo de ti
requerirás trabajo duro
si se repara
nuestro final,
para trabajar los castigos
de tu amante,
ahí estaré yo.
Gritaré lleno de orgullo
a veces en sangre 
y otras en sal
si conocerte
no es una pena
por la que matar.

lunes, 9 de junio de 2014

La base.





  A veces cuando los resultados son malos volver a casa es complicado. No sólo abandonamos la referencia al colectivo, sino también al sujeto y el acto democráticos. Algunos nunca dudaron de la existencia de Dios ni tuvieron miedo a la muerte. Pues quieren llegar cadáver para volver a nacer.

  Nos encaminamos a un paralelismo moral coetáneo. La vuelta sobre nuestros pasos no solucionará lo más mínimo.En España el pánico no tiene sentido. Los niños reciben demasiadas hostias que no podrán recapitular. ¡Cómo se esfuerzan en que colaboremos, en que aparquemos el sofá por unos minutos y mojemos nuestros sopones en la sopa política!

  En el pensamiento de Durkheim para hacer efectivo el fin de los lazos sociales es necesario que los componentes de la sociedad se apropien de las creencias internalizadas y actúen conforme a ellas.

   Así, Kimpling comentaba que un hombre inteligente se repone de un fracaso pero uno que no lo es no se recupera de un éxito. Por eso, sólo el discípulo ante el profeta o el creyente ante su iglesia, son capaces de efectuar dicho sacrificio del intelecto. 

   Es sabido que la identidad personal reside en la memoria y que la anulación de esa facultad comporta la idiotez. Las repetidas afirmaciones de pluralidad que dispensan los párrafos anteriores pueden inducirnos a error. Es digno predicar a la muchedumbre silenciosa mientras ésta sigue maquinalmente el curso del oficio litúrgico...: incestuosos instructores budistas que en el mediodía de su infancia profesan adoración ilimitada al tigre.


  Al ciudadano puede mellar este deterioro pero no a la aristocracia. Un ejemplo claro de la decadencia nacional es el estado obsceno del artista a un pelma pegado: Nacho Vegas militando en 'Podemos' es la autoparodia del indismo progre. Hubo un tiempo en que componía bellas canciones. Ahora vocifera panfletos políticos. El vituperio de memeces multiplica a sus propios afiliados. Humillante. Esperemos que los jóvenes tomen el relevo y los próceres limpien el escenario en 500 noches para una crisis.



domingo, 8 de junio de 2014

Lapsus Cunnilinguae






"Julieta" rima con "teta".
"Dulcinea" rima con "perrea".
"Eloísa" rima con "picha"."
"Beatriz" rima con "meretriz"...

Y luego os decís románticos.



viernes, 6 de junio de 2014

Descolgado.





  De súbito, no se movía: ni gesticulaba ni hablaba. Sus rasgos se endurecían a medida que su triste figura se acentuaba. Se cansaba de ella. En algún lugar y un tiempo desconocidos se conservaba su credencial de revolucionario. Ahora era más un devocionario de la posteridad en un envase vacío. El término "mito" le pesaba más de lo que se podría pensar.

  Hacía años que no cuajaba una canción. Los últimos discos se poblaron de lugares comunes y ni la sobreproducciones ni las giras de teatro sujetaban su estatus. Comprendía la definición exacta de reliquia: triste y dolorosamente decorativa.
  

  De vez en cuando, las raíces cúbicas cubrían de logaritmos las elevadas ingestas de alcohol. Tal vez acabarse un poco precipitara el último divorcio y, con suerte, volvería a vertir la sangre sobre los senderos. 


miércoles, 4 de junio de 2014

"No logo": Paseíllo burlesco por la farsa política española


Como de costumbre, las últimas modas de nuestro país provienen del mundo anglosajón, y, como en la Movida, llegan con unos cuantos añitos de retraso...

¿Cuál ha sido el último descubrimiento de márketing de nuestros cabezas, cabecillas y cabestros políticos? ¿En qué idea soslayada, soterrada, subterránea se han fijado para plagiarla sin que nadie se percate?


Nada menos que...





-Yes, we can (Partido Demócrata estadounidense, 2008)




Que se transmuta, aprovechando el escaso nivel de inglés de nuestros compatriotas, en:







-Claro que PODEMOS (Podemos, 2014)




Parece, en vista de los sorprendentes resultados de las recientes elecciones europeas, que, en efecto, PODÍAMOS. El qué, todavía no me he enterado, ni creo que lo haga. De ahí pasamos a...





-El poder de la gente (IU, 2014)




Otra vez el "poder" como concepto base... ¿Diferencias? Pocas, si consideramos que la gente somos nosotros y, por tanto, lo que nos quieren decir, bajo otra formulación, es que "Podemos". ¿Qué exactamente? (Silencio...)








-Tú mueves Europa (PSOE, 2014)



Vale. Aquí hemos abandonado a la chusma y enfocamos al sujeto como protagonista. Menos componente social y más individualismo. Pero el mensaje es el mismo: tú puedes, adelante, está en tus manos cambiarlo. Pero ¿qué? ¿Hacia dónde?







-Lo que está en juego es el futuro  (PP, 2014)



Nos centramos más en lo que "podemos" (cambiar Europa) en lugar de en quién "lo puede" (nosotros).  No sólo abandonamos la referencia al colectivo, sino también al sujeto y el acto democráticos. Lo que sería significativo en cuanto al talante de quienes escogieron este lema, si no fuera por que, como vamos viendo, ninguno de ellos está diseñado para significar nada, y vienen a decir prácticamente lo mismo, es decir, nada.

¡Oh, paradoja de paradojas! Cómo se esfuerzan en que colaboremos, en que aparquemos el sofá por unos minutos y mojemos nuestros sopones en la sopa política... y en animarnos a ello con frases de contenido francamente apolítico y completamente aprogramático. Te entran unas ganas... Y uno se pregunta: ¿tanto cuesta buscar un proyecto común y no andar metidos en peleas, berrinches y pataletas, si al final votamos -cuando lo hacemos- movidos o conmovidos por las mismas palabras?



Vogue



El mundo
es un nódulo
de corrientes y estatismo
donde ya nadie quiere
jugar a policías y ladrones,
y las chicas van a la Vogue
y todos quieren algo de chispa,
hasta los más raros,
pero están apagados
pero todos quieren comer, beber
y follar. 
Así, vamos a la Vogue,
para maquillar nuestra vida
y así parezca ser otra.
La de una persona
triunfadora 
que va a la Vogue,
un jueves tarde.

domingo, 1 de junio de 2014

Miss Antropía





Vas por la vida como quien huye del lobo.
Pero la gente, a tu paso, desconfía de la Abuelita.

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