miércoles, 30 de marzo de 2011

THE DOCTOR SAYS I NEED AN ULTRASOUND ON MY G(o según el dicho holandés: "No hagas tonterías, que ya haces bastantes cuando te comportas normalmente").



El poder económico no capacita vulnerar la lista de espera. Aún así, escaseaban alboradas para que el mediodía alcanzara a agasajarnos con aisladas elevaciones verdes de cimas desnudas sin detenernos a hundirnos como bajo una boira voraz: crispadas máculas de soslayo o calígine emborronan acontecimientos a nivel interno…Siempre quedan militares rebeldes ávidos por remover la regresión.

¿En plan líder occidental engalanado con pose altanera de taberna?

NO, no nos hagamos problemas: siempre se alude al “nuevo marco de relaciones interestatales”…Vulnerar la Legalidad Internacional incuba precedentes tan turbios como mortíferos.

¿Qué fue de la ONU?
405 E 42nd St, New York, NY…Google (todopoderoso) despeja y calma este desasosiego plomizo.

¿Cervatillos jovenzuelos nos rescatarán desde sus acomodadas conexiones en red?

JA JA JA JA….

¿Qué hacer?

Consultemos al MAESTRO YODA (:

"Hacer o no hacer...no hay intentos"

"El miedo es el camino al lado oscuro. El miedo conduce a la ira. La ira al odio. El odio lleva al sufrimiento".

"Nombrar debes tu miedo antes que erradicarlo puedas".

"Solo encontrarás lo que traes dentro de ti”.
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Algo se mueve? Algo está cambiando?
Estamos como estamos con una regencia que produce vergüenza.
Ah, Señoría ya interioricé por qué la plebe y la aristocracia (en pacto de sangre grasienta y nauseabunda) testificó al tribuno a cambio de la cabeza de El Buda…

Rosa Jiménez Cano, desde su tarima chic en el CiberPaís, recicla nuestro pensamiento caduco con refrigerio del estigma postmoderno: “Cuando se filtraron las primeras imágenes, muchos pensaron que "+1" iba a ser la esperada red social de Google. Sin embargo, se trata de un complemento que de momento van a ir incluyendo poco a poco en Estados Unidos y que, según Matt Cutts, máximo responsable del buscador, estará en todo el mundo en cuestión de meses. +1 es un botón que aparecerá al final de cada resultado de las búsquedas. Cuando un usuario estime que el resultado arrojado por Google se ajusta a lo que deseaba, pulsará el botón que aparece al final de la línea. Así, cuando otra persona de sus contactos también busque sobre algo aparecerá como destacado y le pondrá qué persona de sus contactos decidió que aquello era interesante.”.
Esto es, obviando la categorización por extremaunción víctima de la LOGSE, lo siguiente: “Lluvia, hambre, guerra en Persia no termina/ la fe demasiado grande traicionará al monarca/ Por el fin en la Galia iniciada, / Secreto augurio para una corta existencia”.
Sí, descanse, tome asiento de nuevo y agarre un vaso de agua. Acaba de presenciar en red Centuria I, 70 ….otra de las profecías atribuidas a Nostradamus…Qué no relaciona en su cabecita multidisciplinar al fulano este???…Ummmm,,,,sí sí sí,,,,en Wikipedia podrá consultar.
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Nuestra abuelita chochea pero aún así salva su liquidez y cantidad de potingues para pintoretear su careto a juego con el diamante del Titanic. Nuestra abuelita sigue pagando el alquiler a sus inmaduros hijos y a los inapetentes, vagos y consentidos nietos la paga diaria para la compra y venta de muñecas hinchables.

Veleidosos e irregulares chaflanes atentan de continuo en delinquir el pendiente devenir del cabal provecto. Y, a sabiendas, aunar esfuerzos tras el vituperio o el candil carece afectivamente entre el listado de hermosos pecados veniales: cuando la camarería entre hermanos se enquista en la Costilla de Adán si los primordiales motivos irracionales por los que la pareja se arroja al vacío es engendrar un hijo único, la tara emotiva (¿) ganará el juego de la botella. Esto es: papis y mamis, el sobreprotegido tiende al mimo, al consentimiento y a la agresividad. Sin embargo, no se alarme, siempre quedarán ministros que amolden su carácter en la cadena de producción.
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Y, ahora, amigos/as/es/is /us , quítense el cráneo, ventilen sus cuevas y pinchen: "Lonely Island" (las autoridades médicas recomiendan la versión de Sam Cooke).

sábado, 26 de marzo de 2011

Las golosinas vuelven a atacar en la puerta del colegio.

IZQUIERDA

No puede uno entender como es capaz de distinguir cada grito. Solo lleva el ridículo sombrero de explorador inglés y una bayoneta cortante de escrotos, amén de su biblia recogida en su bolsillo derecho, envuelta en trapos que imitaron la seda.
En la orilla no es capaz de mostrar su cuerpo desnudo, tiene picores en la conciencia. Conocido por ayudar a los chicos a construir deliciosos castillos de arena (propensa transformación a hormigón tensado).

Ha vuelto a recurrir a su bayoneta. Una calificación CASI PERFECTA. Bigote temeroso a la sal sobre la hoja.

(Esta no es la forma de su sombrero)

domingo, 20 de marzo de 2011

Escucha con atención


El humo suplanta al aire, celoso por su avaricia.
Los acordes ganan terreno, los coros te acarician.
Se palpa la tensión, aumenta la emoción, se extiende el rubor.
Causas gran sensación, mira a tu alrededor.
Cigarros y alcohol riman tu canción.

No hay nada que hacer, cuando empieza ya no para.
Primero poquito a poco, luego a ver quién gana.

miércoles, 16 de marzo de 2011

Humilde opinión-reflexión sobre la lectura universitaria (UCM) sobre COMUNIDAD (de Zygmunt Bauman)



El sociólogo polaco Zygmunt Bauman (con firmeza y entereza) reformula en este planteamiento intelectual, Comunidad, un sesudo estudio sociológico (¿pero qué tensiones hay entre seguridad comunitaria y la libertad individual?) concerniente a la sociedad contemporánea. En el presente libro, el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010 valora conveniencias (coyunturales) e inseguridades de forma relumbrante; Bauman –una de las figuras clave del pensamiento social actual-, laboriosamente reflexivo (como un obsequio), desde la ponderación consagrada convoca a todo lector -que se precie en su conocimiento- a la ventura de discernimiento (sobre la tensión en la que se encuentra sometido el hombre actual, encapsulado entre dos fuerzas contrapuestas e igualmente poderosas: la búsqueda de seguridad, que nos empuja a integrarnos en el seno de la comunidad, y el impulso de libertad que, indefectiblemente, nos arranca de la misma”) bajo un concepto (tejido tenaz, hecho un ovillo fuerte de retales e hilillos…Tan infinitos e interminables como la finitud del ser) que, en su desarrollo de comprehensión y magisterio, se ha agenciado provecho capital en mesas redondas (de todo pelaje y carácter humano) sobre la naturaleza (de árbol genealógico) y el futuro (arcaico o ulterior) de nuestras sociedades.
El profesor emérito de Sociología en la Universidad de Leeds, en su condición de sociólogo, filósofo y ensayista polaco nacido en 1925 en el seno de una familia judía polaca –y la huída de ésta hacia la URSS- (asimismo, no como eximente sino más bien por añadidura informativa, nunca olvidar su regreso a Polonia), su posterior militancia en el Partido Comunista, actual profesor emérito (desde 1990) en la Universidad de Leeds…No será hasta la década de los ´90 (su producción comienza en los ´50) que su obra (versada en diatribas tales como las clases sociales, el socialismo, el holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza) sea loada (y alabada) por público (progresiva y concienzudamente cual inmensa minoría) y crítica (siempre ávida de encumbrar ante el desconcierto): Amor líquido: acerca de la fragilidad de los vínculos humanos, Europa, una aventura inacabada, Ética posmoderna, Tiempos líquidos, Vida de consumo, Libertad y El arte de la vida. De la vida como obra de arte…Y, así es, como pasa del exclusivo círculo académico hasta el paladar intermitente del “público”…y, al fin, conocido y premiado (sin equívoco), como merece una de las figuras claves del pensamiento contemporáneo.

Bien, dejando atrás hartas consideraciones y el engorroso memoratum fidedigno, ocupa lugar respaldar hasta el borde del escenario la obra que nos convoca y, por encima de todo, el bosquejo incólume que, desde el jacarandá del fruto crecido a través del brote del sujeto cognoscente. ¿De qué trata? En sencillas (y no obstante, aclaratorios) palabras de reseña de La Vanguardia: “cualquier ser humano siente en sí una pulsión de pertenencia, una necesidad de saber que no está solo y que sus propios anhelos son compartidos por otros. El sociólogo Zygmunt Bauman estudia el origen y la razón de ser de la comunidad, la seguridad que aporta en un mundo hostil y el precio que menudo se cobra, en cuanto a libertad y a disfrute de la individualidad”. Y, ahondando en el grosor oscuro con paso firme de intrépido explorador, el articulista de Fantasma y mundo –entre otras webs- Fco. Martínez Hidalgo, enciende luz de antorcha a mis entendederas de vías estrechas con su observación: <>. Y sin embargo, una vez aclarado y encumbrado (<>), planta una interrogante: <>.

Hilando fino, es el propio Bouman quien sintetiza toda duda e incertidumbre que me produce la lectura de Comunidad, quien me devuelve la bola sin saber si resolvimos o no el partido: <>.
D.V.G
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ZYGMUNT BAUMAN

http://es.wikipedia.org/wiki/Zygmunt_Bauman
http://www.casadellibro.com/libros/bauman-zygmunt/bauman32zygmunt

ZYGMUNT BAUMAN: Modernidad líquida y fragilidad humana.
http://www.ucm.es/info/nomadas/19/avrocca2.pdf
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BIBLIOGRAFÍA
a) YOUTUBE
1º Discurso íntegro de Zygmunt Bauman, Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010.
22-10-2010
El sociólogo polaco ha compartido el premio con su homólogo francés Alain Touraine.
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101022/discurso-integro-zygmunt-bauman-principe-asturias-comunicacion-humanidades-2010/909672.shtml
2º Zygmunt Bauman: la crítica como llamado al cambio.
informarn [adjunta vídeo-entrevista con el autor Zygmunt Bauman. Fuente y todos los derechos de la Radio Nederland (Servicio Español)].

3º zygmunt bauman la modernidad liquida 2.
TheCartur

4ºModernidad y postmodernidad. Octubre del 2003.
raularteducation
De: raularteducation | Fecha de creación: 22/12/2006

El profesor proyecta un texto en la pared de la clase, ordenando la anulación de sus identidades y la creación de un grupo homogéneo. Espera unos segundos, se sube encima de la mesa, se descalza sus botas y empieza a leer un texto sobre la modernidad con una voz grave y profunda. Lee el texto y pasea por encima de las mesas, mientras que los alumnos toman apuntes. Pisa sus objetos, molesta, salta de mesa en mesa y solicita ayuda para no perder el equilibrio. Interrumpe su lectura en su desplazamiento, repite conceptos, realiza pausas, cambia de tono e intensidad y en ciertos momentos entrega a los presentes mensajes escritos.

b) SOPORTE TEXTUAL
1ºVida y obra (apuntes básicos).

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bauman.htm
http://www.ojosdepapel.com/Index.aspx?article_id=2434
http://actores-sociales.blogspot.com/2007/01/biografia.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Zygmunt_Bauman
2º Entrevista (publicada el 22/10/10) a Zygmunt Bauman por Daniel Arjona en El Cultural.

“La izquierda abandonó a los débiles”.

Alain Touraine y Zygmunt Bauman recogen este año el premio de Comunicación y Humanidades por crear “instrumentos conceptuales singularmente valiosos para entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos”. La modernidad líquida de Bauman es tal vez el concepto más original y esclarecedor de la sociología actual.

3º Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana.
www.ucm.es/info/nomadas/19/avrocca.2pdf
Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas |19 (2008.3).
4º Modernidad y postmodernidad. Octubre del 2003
http://www.youtube.com/watch?v=66qOObzdt0A&feature=related
La postmodernidad y su influencia en el pensamiento actual.
5º Comunidad (En busca de seguridad en un mundo hostil) de Zygmunt bauman
Fco. Martínez Hidalgo 24/02/11
http://www.fantasymundo.com/articulos/3431/comunidad_busca_seguridad_mundo_hostil_zygmunt_bauman
6º En busca de seguridad en un mundo hostil.
Zygmunt Bauman
http://rededucativa.pbworks.com/f/Zygmunt+Bauman+En+busca+de+seguridad+en+un+mundo+hostil.pdf




miércoles, 2 de marzo de 2011

Original Designs

Silencio como respuesta (profesión no cualificada sin remuneración específica) hacia el loco mecedor de butacas de cine. Sobre las que reposan ancianas silenciosas muy ocupadas en unir hilos de forma automática.
Horario en forma de gotero, de medida precisa, supervisada por el estricto doctor con anotaciones, que comienzan en su frente y finalizan entre escalpelos.
Movimientos robotizados, pensamientos introducidos en código binario que no entienden de tríos y miradas que dejaron de penetrarse para producir quemadoras de tercer nivel. Dermis aplastada. La pieza no toma descanso en su estatismo, el silencio como premio.

No contesta a mis llamadas...


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